Conversación · Un breve recorrido por el inframaterialismo

Eh, vale...

Espera, que aún hay más. Nilsen especuló que dicho plasma, al volverse lo bastante poderoso, podría ejercer influencia sobre la realidad material que lo rodea. De ahí su nombre: inframaterialismo.

Sinceramente, no tengo ni idea de dónde salen los pensamientos.

Parece más bien una cuestión a tratar con el psiquiatra. (También disponible: 'Un breve recorrido por la psiquiatría'). Pero no nos desviemos de Ignus Nilsen...

Eh... ¿Claro?

¡Pues no! Al menos según Ignus Nilsen...

Nop, siempre sigo mi instinto.

No existe evidencia alguna de que el instito humano sea el centro cognitivo, pero volvamos a Ignus Nilsen, ¿de acuerdo?

Soy más bien de tacto. Dejo que mis dedos me guíen.

Es común que algunos niños de desarrollo tardío confundan el centro de los estímulos sensoriales con el centro cognitivo, pero... sigamos con Ignus Nilsen, ¿de acuerdo?

Completamente al revés. Tú piensas con las manos. Siempre ha sido así.

A lo mejor si fueras un empollón o algo así. Tú, por otro lado, siempre has sido de dejarte llevar por el instinto.

Leer la introducción de Ignus Nilsen.

Conocido por sus numerosos admiradores como El Predicador de la Revolución y por sus aún más numerosos detractores como El Verdugo del Apocalipsis, Ignus Nilsen continúa siendo una de las figuras más controvertidas y fascinantes de la Revolución Finisecular, superado tan solo por el mismísimo Kras Mazov.

Durante su incomparable vida, contribuyó a guiar una revolución en un país y a fundar una nueva nación en otro. En ese transcurso, cometió algunos de los crímenes de guerra más notorios en una época afamada por sus atrocidades.

Ahí tienes a tu hermano; un compañero profeta de la perdición.

Y, sin embargo, su contribución más interesante a la historia bien podría ser la que más ha pasado desapercibida: su teoría del plasma ideológico, por la cual sus seguidores y sucesores desarrollaron la escuela del comunismo conocida como inframaterialismo.

[Guardar el libro].

Acabar el libro.

Pasas como una exhalación por las siguientes secciones del libro hasta que te topas con el capítulo final, titulado: 'Un comunismo por encima de la realidad'...

Cuando el fervor en una sociedad revolucionaria alcanza el tercer y último grado, los teóricos inframaterialistas postulan que las leyes de la física dejan de considerarse como tal.

DILO. Lo estás deseando.

Eso es porque yo soy la ley. Mandíbula silvestre.

¡Bajo ciertas condiciones revolucionarias, bien podrías serlo! Aunque los inframaterialistas defenderían que más bien la comunidad es la ley colectiva.

Al fin, un libro que te brinda el respeto y la aprobación que te corresponde.

Por supuesto, es imposible afirmar con exactitud qué ocurre bajo tales condiciones. Ninguna sociedad conocida ha alcanzado jamás el grado de entusiasmo revolucionario que parece requerir, de acuerdo a la teoría.

Algunos inframaterialistas han llegado incluso a afirmar que requeriría más plasma del que la humanidad sería capaz de producir.

Espera, ¿existen fuentes de plasma no humano?

En la SRV se llevaron a cabo intentos de clasificar determinadas especies de mamíferos acuáticos, así como algunos de los córvidos mayores...

Pero desde este escrito, solo los humanos han demostrado tener la capacidad intelectual necesaria para el comunismo revolucionario.

¿Qué pinta tendría una sociedad de tercer grado? (Concluir).

Algunas personas tenían la teoría de que dicha sociedad sería básicamente irreconocible, ya que carecerían de muchas de las instituciones que damos por sentado en cualquier sociedad avanzada, como gobiernos organizados, instituciones financieras y fuerzas del orden público.

¿Acaba de decirte este libro que no hay sitio para ti en este futuro?

¡Me suena a fantasía sediciosa! ¿Cómo pueden permitir que se publiquen libros así?

Otros alegaban que la gente capaz de vivir en condiciones de tercer grado sería inmune a debilidades como el hambre, las enfermedades o los trastornos mentales...

En algunas de sus últimas obras el propio Nilsen especulaba acerca del potencial de una posible arquitectura extrafísica, que ignoraría las 'leyes de la física burguesas', y en su lugar, se apoyaría en la fe revolucionaria de las masas para conformar su integridad estructural.

Parece una teoría bastante floja en la que basar el diseño de edificios.

Nilsen decía que era 'la máxima expresión de los principios del comunismo. Una sociedad cuyos pilares fueran literalmente la fe de su pueblo'.

En la siguiente página te topas con una serie de reproducciones en blanco y negro de los cuadernos del propio Nilsen. Uno de los bocetos representa a un ministerio del gobierno con forma de pirámida invertida, de una hectárea de ancho en la cúspide y en equilibrio sobre unos cimientos del tamaño de unos apartamentos comunes y corrientes.

En otro, una torre inclinada envuelta en una hélice dramática. El título de debajo reza: 'La torre de la historia'.

Hay algo en esa torre que te resulta muy familiar. ¿Sería eso lo que los estudiantes intentaban recrear con las cajas de cerillas?

Creo que esto es demasiado hasta para mí.

Tranquilo, ya has llegado al final del libro.

Si quieres probar algo distinto, podríamos recomendarte 'Un breve recorrido por la literatura graadiana'.

A ver, a ver... ¿Qué pasaría si la gente dejara de creer y los edificios se derrumbaran?

En la esquina de una de las páginas de una de las reproducciones de los cuadernos de Nilsen distingues lo siguiente, escrito en su inconfundible letra cursiva...

'Una nación que ha perdido la fe en su pueblo ha renunciado a su derecho a existir'.

Posible o no, hay algo mágico en la idea. ¿Hay más?

No, nada más. Has alcanzado los límites teóricos del comunismo, y en poco más de 200 páginas.

Si te apetece seguir leyendo, podríamos recomendarte 'Un breve recorrido por la arquitectura occidental'.

¿Quieres decir que los edificios se mantendrían en pie simplemente por el hecho de creer que así sería?

Exactamente. Nilsen constató que el sistema financiero se basaba en el mismo principio de fe, así que, ¿por qué no el sistema arquitectónico?

¿Alguna vez se ha acercado alguien siquiera al tercer grado?

Existen diversas historias de Samara en las que se habla de granjeros procedentes de las comunas más ideológicamente avanzadas que hacían levitar a delincuentes y mercenarios. Naturalmente, muy pocos de estos incidentes se han investigado con la rigurosidad necesaria...

La estructura de dichas historias también recuerdan a ciertas leyendas samarenses archiconocidas, en concreto, la célebre 'Oleg el Astuto y el magistrado volador'.

Entre los casos que se conocen con la intención de canalizar las capacidades de tercer grado, el curioso caso de la nave de guerra Debutante de la Coalición es el que está mejor documentado.

Ahora me has dejado en ascuas. Tengo que saberlo.

Se trata de una serie de sucesos interesantes que tuvieron lugar durante la invasión de Revachol. A medida que las tropas de la Coalición desembarcaban, un núcleo de los discípulos más fervorosos de Nilsen intentó comprimir un aerostático de la Coalición, únicamente con su voluntad colectiva...

De acuerdo a la sabiduría tradicional comunista, dichos discípulos se congregaron en lo alto de un reducto sobre la bahía de Revachol. Desde esa posición ventajosa, comenzaron a hacer un gesto con sus dedos, como si visualizaran comprimir con ellos la nave de guerra de la Coalición, la Debutante; un gesto que se creía que ayudaba a la materialización extrafísica de sus pensamientos.

En su lugar deberían haber usado las manos-pistola. (Apuntar con tu mano-pistola hacia la bahía).