对话 · 史蒂文，康米主义学生

“你喜欢她的艺术吗？”

“哦，当然。我得说，那很有趣……”

“‘有趣’——这不就是‘我不知道自己想说什么’的意思吗？”

“等等，我以为‘有趣’是在人们无话可说的时候用的套话？”

他的同伴感兴趣地睁大了双眼。他露出一抹冰冷的微笑。

如果这就是工会的人所说的理论搏斗，你刚刚打出了致胜一击。

“别这样。我不是对辛迪的艺术无话可说。我只是……还在研究细节。你得多花些时间……”

你让这个可怜的男孩慌张起来。现在他得说点什么了。

“嗯……我想你可以把她最近的作品归类于某种反-资产阶级书法。她对激进标语颇有心得。”

“真遗憾她还未建立起真正激进作品的理论基础。”

“不过，我觉得她会实现梦想的。她还在寻找能配得上她的野心的题材。”

好像你用言语击倒了他。

(随它去吧。)

他叹了口气。“是辛迪的东西。她只是……几个月前把这些陆续搬进来了。”

“我准备好了……我们来探讨亚唯物主义吧。”

他点点头。“好，我们现在就开始吧。”

他同伴身体前倾，随时准备插入对话……

他们很惊讶你一头栽进了这个理论最前沿的部分。半个小时凭空蒸发，对话逐渐拐向了前所未料的全新方向……

清凉的夜风从海湾边吹来，绕着岬岸公寓打转。在这曾经辉煌的施工地点一个被遗忘的角落，被生锈的脚手架零件与褪色油布构成的墙壁所包围着，一名RCM的警探与两名大学生正辩论着一个深奥理论的精妙之处……

“……但如果这个人拥有这么多资本，以至于光线都在他周围扭曲，这是否意味着……”

“意味着资本能够产生出它自己的凝胶类型！”

“在‘资本无罪论’里，庞奇和瓦特曼提出，康米主义者应当持有尽可能少的资本，以避免自己的思想被它稀释……”

注意。你自命为康米主义者，却在过去几天里积攒了数额大到可疑的资本。它一定在扭曲你的思想。

“他只是个有-钱-人。他没有任何超物理效用……”

风停了。除了咖啡壶上袅袅升起的最后一缕蒸汽，一切都静止下来。

“好极了，我想今晚的活动差不多该结束了。”

不，等等！真的就这么结束了吗？你感觉你才刚刚接近真正的知识。

“是的。这是我们最近一段时间参与的最佳讨论之一。”

“等等，这就没了？”

“什么叫‘这就没了’？你读完了材料，我们也讨论过了，你还想在阅读小组里做什么？”

“那我要是有更多，你懂的，关于康米主义的问题呢？”

两个年轻人面面相觑了一刻。“我想，那你当然能随时问我们。”

“老实说，这可能是他最好的提问机会了。”

“但现在已经很晚了，所以你能选出最重要的那个问题吗？”

“金，我该问什么呢？”

“警探，我怎么能知道你对康米主义有什么问题呢？”

“我需要考虑一下。”

“来吧。我们早上还有事情要做呢。”

“我改变主意了。我其实没有问题要问。”

“他说他没有问题要问，史蒂文。”

“你真的确定吗？康米主义者应当勇于提问，不要顾惜面子。”

换句话说，如果你现在退缩，他们刚才对你产生的尊敬就要大打折扣了。

问关于康米主义最重要的问题。

你的问题无比复杂，同时也无比简单……

深呼吸。别着急。

“如果康米主义的基础完全是无法被证实的理论……”

年轻人耐心地等待你说完自己问题。

“……而世界上的其他势力都因为我们的理想而追杀我们……”

“然后？”

说出来。

“……这有什么意义呢？”

年轻人听了你的话，沉思了一分钟。

你眼见着他用讽刺搭建的盔甲在你面前熔化。现在你看见了他真实的自我。

他在想着某个人……

别问了。

“理论学家庞奇和瓦特曼——不是亚唯物主义理论家，但也是理论家——认为康米主义只是佩里卡纳西斯神学的一种世俗形式，它取代了对于神明与人类未来的信仰……”

“我得说，我从未真正理解过那是什么意思，但我想或许答案就在某个地方。”

“等等，你是说康米主义是某种宗教？”

“仅在这个狭义的范畴内。康米主义并不鼓吹什么永恒的极乐与恩典。它只能保证，如果我们愿意为之奋斗和牺牲，那么未来会比过去更好。”

“但要是人性反反复复地令你失望呢？”