مواد للقراءة
تمهل قليلًا. أضف إلى ذلك افتراض [نيلسن] أن هذه البلازما عندما تصير بالقوة الكافية، ربما تبدأ في التأثير على الواقع المادي الذي يحيط بها. وبذلك أتى الاسم: دون المادية.
يبدو أن هذا سؤال يُوجه إلى طبيب نفسي (انظر أيضًا: لمحة عن علم النفس). لكن لنواصل قراءة ما يقوله [إجنوس نيلسن] الآن...
لا يوجد دليل أن الجهاز الهضمي للإنسان هو مركز العقل. لكن لنعد لما يقوله [إجنوس نيلسن]، اتفقنا؟
يشيع في الأطفال الذين يتأخر نموهم الخلط بين المراكز الحسية وبين إدراك العقل. لكن لنعد إلى ما يقوله [إجنوس نيلسن]، اتفقنا؟
تعرفه الأعداد الغفيرة من معجبيه بأنه "نصير الثورة" وتلقبه الأعداد الغفيرة من أعدائه بأنه "الصرد المروع" ويظل [إجنوس نيلسن] أحد أكثر الأشخاص إثارة للإعجاب والحيرة الذين ظهروا خلال سنوات [ثورة القرن الماضي] لا يسبقه سوى [كراز مازوف] شخصيًا.
خلال حياته التي لا مثيل لها، ساعد على إرشاد ثورة في أحد البلدان وأسس دولة جديدة في آخر. ارتكب أثناء ذلك بعض أسوأ جرائم الحرب في حقبة عُرفت بفظائعها.
ومع ذلك، قد يكون إسهامه الأكثر روعة في التاريخ غفل الناس عنه: نظريته عن البلازما الأيديولوجية التي اتخذها أتباعه وخلفاؤه أساسًا لمدرسة الشيوعية المعروفة باسم دون المادية.
تتصفح الفصول العديدة التالية قبل أن تصل إلى الفصل الأخير، بعنوان "[شيوعية تتحدى الواقع]"...
عندما تصل حماسة المجتمع الثورية إلى المستوى الثالث والأعلى فيما بين المستويات، افترض فارضو نظريات دون المادية أن قوانين الفيزياء تنعدم.
في ظل ظروف ثورية مناسبة، قد تكون كذلك! على الرغم من أن أتباع دون المادية يقولون إن المجتمع بأكمله هو القانون.
بالتأكيد من المستحيل تحديد ما يحدث بالضبط في ظل هذه الظروف. لم يحقق أي مجتمع معروف على الإطلاق مستويات الحماس الثوري التي يبدو أن النظرية تتطلبها.
حتى أن بعضًا من أتباع دون المادية زعموا أن الأمر يمكن أن يستلزم توفير بلازما أكثر مما تستطيع البشرية وحدها إنتاجه.
كانت هناك محاولات في [ج.س.ش.] لتنظيم فصائل معينة من الثدييات المائية، بالإضافة إلى عدد قليل من الغرابيات الأسمى...
ولكن منذ كتابة هذه الأسطر، وحدهم البشر من أظهروا القدرة الفكرية اللازمة للشيوعية الثورية.
لقد افترض البعض أن مثل هذا المجتمع لن يمكن التعرف عليه بشكل جوهري، مفتقرًا إلى العديد من المؤسسات التي نأخذها عادةً كأمر مسلم به في المجتمعات المتقدمة، بما في ذلك الحكومات المنظمة، والمؤسسات المالية، وقوات إنفاذ القانون.
وجادل آخرون بأن من يعيش في أوضاع المستوى الثالث سيكون محصنًا ضد هذه العيوب مثل الجوع، والمرض، والأمراض العقلية...
في بعض كتاباته الأخيرة، تكهن [نيلسن] نفسه بإمكانية وجود معمار خارق للطبيعة يتجاهل قوانين 'الفيزياء البرجوازية'، ويعتمد بدلًا من ذلك على الإيمان الثوري للشعب لتحقيق السلامة الهيكلية.
أطلق عليها [نيلسن] "التعبير الأسمى للمبادئ الشيوعية، المجتمع القائم فعليًا على إيمان شعبه".
ستجد في الصفحة التالية بعض النسخ بالأبيض والأسود من مفكرات [نيلسن]. وفي أحد الرسومات التخطيطية، يوجد تصور لوزارة حكومية على شكل هرم كبير مقلوب، وقمته بعرض هكتار واحد، ويرتكز على أساسات بحجم المساكن التقليدية...
يصور رسم تخطيطي آخر برجًا مائلًا ملفوفًا بهيكل حلزوني مَهيب. وتوجد عبارة أدناه مفادها: "برج التاريخ".
شيء ما في هذا البرج يبدو مألوفًا للغاية. هل يمكن أن يكون هذا ما كان الطلاب يحاولون إعادة إنشائه باستخدام علب الثقاب؟
إذا كنت تريد أن تُجرب شيئًا مختلفًا، فهل يمكننا أن نرشح لك قراءة "[لمحة عن الأدب الجرادي]"؟
في زاوية إحدى صفحات المفكرة المعاد إنتاجها، يمكنك قراءة الكلمات التالية بخط يد [نيلسن] المائل المميز...
إذا كنت ترغب في قراءة المزيد، فهل يمكننا أن نرشح لك قراءة "[لمحة عن معمار أوكسيدونت]"؟
بالضبط. لاحظ [نيلسن] أن النظام المالي يعمل وفقًا لمبدأ الإيمان نفسه، فلماذا لا يحذو النظام المعماري حذوه؟
يوجد العديد من القصص من [سامارا] التي تتضمن مزارعين من أكثر الكوميونات تقدمًا أيديولوجيًا يرتقون بقطاع طرق أو مرتزقة فاشيين. وبالطبع لم يُحقق بدقة أو يثبَت إلا القليل من هذه الحوادث...
كما أن شكل هذه القصص يذكرك بالعديد من الحكايات الشعبية السامارانية المعروفة، ولا سيما الحكاية الشهيرة باسم "أوليج البارع والقاضي الطائر".
من بين المحاولات المعروفة لتوجيه قدرات المستوى الثالث، وأفضلها توثيقًا هي الحالة الغامضة لسفينة [دبيوتانت] التابعة لـ [التحالف].
إنها تتعلق بسلسلة مثيرة للاهتمام من الأحداث التي وقعت أثناء غزو [ريفاشول]. عندما وطئت قوات [التحالف] أرضها، حاولت جماعة من أكثر أتباع [نيلسن] حماسة تحطيم إحدى سفن [التحالف] الهوائية بإرادتهم الجماعية...
وفقًا للتقاليد الشيوعية، تمركز هؤلاء الأتباع على قمة حِصن فوق خليج [ريفاشول]. ومن هذا الموقع المتميز، شرعوا في تخيل أنفسهم وهم يسحقون [سفينة دبيوتانت] التابعة لـ [التحالف] بين أصابعهم، وهي حركة يعتقدون أنها تساعد في تجسيد أفكارهم الخارقة للطبيعة.