Conversation · Noïd
Locuteurs · 30
Noïd
Kim Kitsuragi
Vous- Antenne équestre
Frisson
Cour intérieure
Esprit de corps
Perception (ouïe)
Rhétorique
Affinité mécanique
Logique
Mise en scène
Instrument physique- Perception (vue)
Électrochimie
Empathie
Endurance
Conceptualisation
Navire de guerre de la Coalition Archer
Autorité
Réactivité
Volonté
Soona, la programmeuse
Encyclopédie
Douleur transcendée
Coordination visiotactile
Clair-obscur
Sang-froid
Art dramatique
Suggestion
Quand
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« Pas si vite, ça veut dire que certaines réalités sont moins raisonnables que d’autres ? »
Conditionnel
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« Eh bien, oui, disons que certains événements sont moins susceptibles de se produire que d’autres. Même s’il est attendu que la majeure partie des réalités obéissent à un taux de probabilité standard, il en existe forcément certaines tombant en dehors de cette fourchette. »
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« Quelqu’un m’a dit qu’on vivait dans un monde dangereux, que chaque événement n’était qu’un violent roulement de dé. »
« Pourquoi pas. Nous ne sommes que la vigie de signalisation, pas des métaphysiciens. C’est une vision plutôt glaçante du monde, vous ne croyez pas ? »
« La clé, croyons-nous, c’est de rester ouverts à toute signification, y compris quand une grande incertitude nous entoure. Mais ce n’est que notre avis. »
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- « Bien évidemment. Nous ne sommes que la vigie de signalisation, pas des métaphysiciens. Nous trouvons aussi que tout ceci est écrasant, parfois... »
- « Qui sommes-nous pour le dire ? Nous ne sommes que la vigie de signalisation, pas des métaphysiciens. C’est la seule réalité que nous ayons jamais connue, donc comment pourrions-nous affirmer qu’elle est plus ou moins raisonnable qu’une autre ? »
- « Pourquoi pas. Nous ne sommes que la vigie de signalisation, pas des métaphysiciens. C’est une vision plutôt glaçante du monde, vous ne croyez pas ? »
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« Et selon vous, la réalité dans laquelle on vit est-elle plus ou moins raisonnable que d’autres ? »
« Qui sommes-nous pour le dire ? Nous ne sommes que la vigie de signalisation, pas des métaphysiciens. C’est la seule réalité que nous ayons jamais connue, donc comment pourrions-nous affirmer qu’elle est plus ou moins raisonnable qu’une autre ? »
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« Bien évidemment. Nous ne sommes que la vigie de signalisation, pas des métaphysiciens. Nous trouvons aussi que tout ceci est écrasant, parfois... »
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« Oh, très probablement. Même si bien sûr, cela dépend des aléas. »
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« C’est certainement possible. Même si cela dépend bien évidemment des différents aléas. »
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« Une question de la plus haute importance dotée d’une réponse simplissime : nous voulons que l’humanité perdure. »
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« Au-delà de cela, nous pourrions dire que nous sommes les légataires et les intendants de l’héritage de Dolores Dei. »
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« Une seconde, les gens n’arrêtent pas de parler de cette Dolores Dei, mais j’ai aucune idée de qui il s’agit... »
Conditionnel
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« C’était la plus illustre Innocence, l’être le plus fondamental ayant jamais vécu. Son héritage imprègne le moindre aspect de la vie contemporaine. »
C’est très bizarre que tu n’aies jamais entendu parler d’elle, mais encore plus bizarre qu’elle ne paraisse pas étonnée de ton ignorance.
passifs · 2
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- C’est très bizarre que tu n’aies jamais entendu parler d’elle, mais encore plus bizarre qu’elle ne paraisse pas étonnée de ton ignorance.
- Dolores Dei... Elle était si belle.
- « C’était la plus illustre Innocence, l’être le plus fondamental ayant jamais vécu. Son héritage imprègne le moindre aspect de la vie contemporaine. »
« Incommensurable. Il inclut le voyage interisolaire, trois révolutions scientifiques, l’humanisme, l’internationalisme, l’État-providence et la théorie de l’équilibre de la terreur. Rien de moins que les fondements intellectuels de notre société moderne. »
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« La Moralist International remplit un double rôle : octroyer suffisamment de temps à l’humanité pour qu’elle puisse s’améliorer, et la guider patiemment sur ce chemin tout en la protégeant des pillards idéologiques et autres prêcheurs de l’au-delà. »
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- « C’est quoi cette "théorie de l’équilibre de la terreur" ? »
- « Qu’est-ce qui nous attend au bout du chemin ? » (Continuer.)
- « En quoi la Moralintern sert-elle d’intendant pour l’héritage de Dolores Dei ? »
- « Quelle est la place de la MCR dans tout ça ? »
- « Qui sont les pillards et les prêcheurs de l’au-delà dont vous avez parlé ? »
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- « La Moralist International remplit un double rôle : octroyer suffisamment de temps à l’humanité pour qu’elle puisse s’améliorer, et la guider patiemment sur ce chemin tout en la protégeant des pillards idéologiques et autres prêcheurs de l’au-delà. »
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« C’est un concept sublime, l’un des jalons de notre époque moderne. En résumé, l’idée centrale est qu’une paix durable et prospère n’est possible que si les superpuissances sont capables de s’infliger l’une et l’autre des destructions inconcevables et irréversibles... »
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« Parce qu’aucune nation raisonnable n’accepterait de risquer de voir s’abattre une telle calamité sur son peuple, tous les pouvoirs sont organisés de façon à désamorcer les conflits avant qu’ils n’atteignent leur point de non-retour. »
« En grande partie, oui. Le monde ne s’est certes pas affranchi des conflits violents, mais dans notre époque moderne, nous nous sommes efforcés d’en réduire la fréquence, la durée et la gravité. »
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- « Une nation se comporte comme n’importe quel être vivant : elle cherche à survivre et grandir. Une nation qui n’accorde aucune valeur à sa propre existence n’est en rien une nation. »
- « En grande partie, oui. Le monde ne s’est certes pas affranchi des conflits violents, mais dans notre époque moderne, nous nous sommes efforcés d’en réduire la fréquence, la durée et la gravité. »
« Une nation se comporte comme n’importe quel être vivant : elle cherche à survivre et grandir. Une nation qui n’accorde aucune valeur à sa propre existence n’est en rien une nation. »
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« Vous insinuez que ce chemin mène à la vraie démocratie ? » (Continuer.)
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« Laissez-nous répondre à votre question par une autre question : avez-vous déjà contemplé la tombée de la nuit sur la vieille ville d’Advesparascit ? »
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« Le cœur de la cité, la vieille ville, est un district bâti sur du marbre patiné, rehaussé de centaines de colonnes et d’arcades érigées autour d’une série de vastes places. De jour, c’est une vue sans pareille, digne des grandes cités de Périkarnassis... »
« Mais lorsque le soleil se couche, les ombres de ces colonnes et de ces arcades se mêlent pour former un treillis de pénombre et de lumière. C’est en l’observant que vous comprenez soudain que la ville a été bâtie pour vous, pour cet instant même... »
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« Par des milliers de personnes à travers les siècles, selon un plan méticuleux auquel chacun croyait, sans néanmoins jamais s’attendre à assister un jour au résultat final... »
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« Non seulement cela, mais vous faites également partie d’un plan conçu au fil des siècles. Lorsque vous arpentez l’une de ces places, votre propre ombre s’imbrique naturellement dans le majestueux treillis, comme une fusion calculée entre l’humanité, l’art et la nature. »
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« En effet. Nous y avons grandi. Nous avons vu ce treillis de nos propres yeux. »
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« C’est exact. Certains disent même que ce fut Advesparascit qui invoqua Dolores Dei, voire qu’elle fut bâtie en prévision de son avènement, plusieurs siècles avant sa venue... »
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« C’est pourquoi la vieille ville est parfois surnommée "Le Cœur cérémoniel de l’Humanité"... »
« Bien entendu, une telle ville ne jaillit pas de nulle part, elle ne perdure pas non plus sans effort. Sa construction fut l’œuvre de maintes générations, et sa préservation est une responsabilité tout aussi monumentale. »
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- « À Messina, évidemment. Ce fut non seulement le lieu du couronnement de Dolores Dei, mais aussi l’une des plus importantes cités de l’ère du Dolorien, une glorieuse manifestation du potentiel ultime de l’humanité... »
- « C’est pourquoi la vieille ville est parfois surnommée "Le Cœur cérémoniel de l’Humanité"... »
Tu as un mot au bout de la langue, un nom : « aigrette ». Ne nous demande pas ce que ça signifie, on est pas certains.
passifs · 12
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C’est le nom d’un oiseau, une sorte de héron au plumage blanc. Auparavant, ses plumes étaient prisées pour embellir les coiffes féminines.
passifs · 2
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Elle avait vraiment la réponse sur bout de la langue. Comme si la chronologie était étalée juste devant ses yeux.
passifs · 2
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« Bien évidemment, le nombre 3 000 représente la moyenne d’un grand nombre de projections. Le vrai chiffre doit davantage se situer autour de 3 250, voire 3 300, selon les aléas... »
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« Il s’agit à tout point de vue de la projection la plus modérée et raisonnable possible, basée sur notre science actuelle. »
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- « Bien évidemment, le nombre 3 000 représente la moyenne d’un grand nombre de projections. Le vrai chiffre doit davantage se situer autour de 3 250, voire 3 300, selon les aléas... »
- « Ça me paraît correct, en fait. »
- « Bien évidemment, le nombre 3 000 représente la moyenne d’un grand nombre de projections. Le vrai chiffre doit davantage se situer autour de 2 800, voire 2 750, selon les aléas... »
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« N’est-ce pas ? Et pourtant, cela reste une fourchette de temps très raisonnable. »
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« Cela dépend de votre point de vue. Depuis l’incident du Périkarnassien, nous avons enregistré près de 8 000 ans d’histoire... »
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« Vu sous cet angle, nous avons accompli quasiment les trois quarts du chemin. »
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« Quelque chose me dit qu’on dispose de moins de temps. De beaucoup moins de temps. »
Conditionnel
« Bien évidemment, le nombre 3 000 représente la moyenne d’un grand nombre de projections. Le vrai chiffre doit davantage se situer autour de 2 800, voire 2 750, selon les aléas... »