"Ötemateryalizme Kısa Bir Bakış" Kitabı

Hımm. Peki...

Hemen kopma, biraz daha dinle. Dahası Nilsen, bu plazmanın yeterince güçlendiğinde onu çevreleyen materyal gerçekliği etkilemeye başlayabileceğini de öne sürdü. Bu nedenle adı ötemateryalizm.

Açıkçası bu düşüncelerin nereden geldiğine dair hiçbir fikrim yok.

Psikiyatriste sorulacak bir soru gibi. (Ayrıca bakınız: "Psikiyatriye Kısa Bir Bakış".) Ama şimdilik Ignus Nilsen'a odaklanalım...

Şey, bu doğru mu?

Yanlış! En azından Ignus Nilsen'a göre...

Ya ben hep iç sesimi dinlerim.

İnsanların içinde bir ses olduğuna dair bilimsel bir kanıt yok. Artık Ignus Nilsen'a dönelim mi?

Ben ellerimi kullanmayı severim. Parmaklarım beni yönlendirir.

Gelişim dönemlerinde geri kalan bazı çocukların duyusal girdi alanlarını bilişsel alanla karıştırması yaygındır. Ama Ignus Nilsen'a dönelim, olur mu?

Bu tamamen yanlış. Sen hep ellerinde düşünmüşsündür.

Eğer dört göz falan olsaydın belki. Ama sen iç sesini dinleyenlerdensin. Hem de sapına kadar.

Ignus Nilsen'ı tanıtan yazıyı oku.

Sayısız hayranına göre "Devrimin Müjdecisi" ve sayısız düşmanına göre "Kıyamet Cırlayığı" olarak bilinen Ignus Nilsen, Yeni Yüzyıl Devrimi döneminde öne çıkmış, Kras Mazov'dan sonraki en tartışmalı ve etkileyici figürlerden biridir.

Eşsiz hayatı sırasında, bir ülkede devrime yön verirken bir başka ülkede de yeni bir devlet kurdu. Bu süreçte ise vahşet dolu bir dönemin en meşhur savaş suçlarından bazılarını işledi.

O, senin dostun. Senin gibi bir felaket tellalı daha.

Tarihe yaptığı katkıların en etkileyicisi, belki de en göz ardı edilenidir; Takipçilerinin ve vârislerinin, komünizm okulunu geliştirmesini sağlayan, ötemateryalizm olarak da bilinen ideolojik plazma kuramı.

(Kitabı kenara koy.)

Kitabı bitir.

"Gerçekliğin Üzerinde Bir Komünizm" başlıklı son bölüme gelene kadar hızlıca sayfaları geçiyorsun...

Bir toplumun devrimci şevki üçüncü seviyeye, yani en üst seviyeye ulaştığında ötemateryalist kuramcılar fizik yasalarının yasa olmaktan çıktığını öne sürmüştür.

SÖYLE. İçinde kalamaz.

Bu yüzden kanun benim. Kanunçeneliyim.

Uygun devrimsel koşullar altında olabilirsin! Her ne kadar ötemateryalistler, topluluğun kolektif olarak kanun olduğunu iddia etseler de.

Sonunda bir kitap hak ettiğin saygıyı ve takdiri gösterdi.

Tabii bu koşullar altında tam olarak ne olduğunu söylemek imkânsız. Bilinen hiçbir toplum, kuramın gerektirdiği devrimci tutku düzeyine ulaşamamıştır.

Bazı ötemateryalistler, insanlığın tek başına üretebileceğinden daha fazla plazma gerektirebileceğini bile iddia etmiştir.

Bir saniye, insan dışı plazma kaynakları var mı ki?

SRV'de, suda yaşayan bazı memeli türlerin yanı sıra daha zeki kargagillerden birkaçını organize etme girişimleri olmuştu...

Ancak bu yazı itibarıyla devrimci komünizmin entelektüel kapasitesini sadece insanlar sergilemiştir.

Peki üçüncü seviye bir toplum nasıl görünürdü? (Sonuçlandır.)

Bazılarının kuramlarına göre böyle bir toplum; organize hükûmetler, finans kurumları ve kolluk kuvvetleri gibi gelişmiş toplumlarda görmeye alıştığımız organları barındırmaz ve bize tamamen yabancı gelir.

K-ki-kitap az önce gelecekte yerin olmadığını mı söyledi?

Bu âdeta anarşik bir fantezi! Böyle kitapların basılmasına kimler müsaade ediyor?

Kimilerine göre de üçüncü seviye koşulların altında yaşayan insanlar açlık, hastalık ve zihinsel rahatsızlık gibi kusurlara karşı bağışıklık geliştirecektir...

Nilsen, daha sonraki dönemlerde kaleme aldığı bazı yazılarında "burjuva fiziği" yasalarını hiçe sayan ve bunun yerine yapısal bütünlük için halkın devrim inancına dayanan bir fizik üstü mimarinin potansiyeli hakkında iddialar öne sürdü.

Sanki bu kuram, bina tasarımlarında kullanılamayacak kadar kötü.

Nilsen bunu, "Komünist ilkelerin en yüksek ifadesi, kelimenin tam anlamıyla temeli halkının inancı olan bir toplum" olarak tanımladı.

Bir sonraki sayfada Nilsen'ın defterlerinden kopyalanmış birkaç siyah beyaz çizimle karşılaşıyorsun. Eskizlerden birinde; tepesi bir hektar genişliğinde, standart dairelerin boyutundaki temellerin üzerinde dengelenmiş, ters çevrilmiş piramit şeklinde bir bakanlık binası tasvir edilmiş...

Bir başka eskizdeyse çarpıcı sarmalla çevrelenmiş eğik bir kule tasvir ediliyor. Altındaki yazıdaysa "Tarih Kulesi" yazıyor.

Bu kule acayip bir şekilde tanıdık geliyor. Öğrencilerin kibrit kutularıyla inşa etmeye çalıştıkları şey bu olabilir mi?

Bu benim için bile çok fazla.

Sorun değil, zaten kitabın sonuna geldin.

Başka bir şey denemek istersen "Graad Edebiyatına Kısa Bir Bakış" kitabını öneririz.

Peki ya insanlar inanmayı bırakırsa ve binalar çökerse ne olacak?

Kopyalanan defter sayfalarının birinin köşesinde, Nilsen'ın kendine has keskin diliyle yazılmış şu sözcükleri seçebiliyorsun...

"Halkının inancını kaybeden devlet, var olma hakkından feragat etmiştir."

Mantıklı olsun veya olmasın, bu fikrin güzel bir yanı var. Daha okunacak şey var mı?

Daha fazlası yok. 200'den az sayfada komünizmin dış kuramsal sınırına ulaştın.

Daha fazla okumak istiyorsan "Occident Mimarisine Kısa Bir Bakış" kitabını öneririz.

Binaların ayakta durmasının sebebi insanların buna inanması mı diyor yani?

Kesinlikle. Nilsen, finansal sistemin aynı inanç ilkesine dayanarak çalıştığını gözlemledi. Neden mimari sistem de aynı ilkeyle çalışmasın ki?

Üçüncü seviyeye ulaşmaya yaklaşan oldu mu?

Samara'dan, ideolojik açıdan en ileri komünlerdeki çiftçiler tarafından havaya kaldırılan haydutlardan veya faşist paralı askerlerden bahseden çok sayıda hikâye var. Tabii ki, bu olayların çok azı titizlikle araştırılmış veya doğrulanmıştır...

Bu hikâyelerin biçimi, başta "Zeki Oleg ve Uçan Sulh Yargıcı" olmak üzere birçok meşhur Samara halk hikâyesini de andırıyor.

Üçüncü seviye nitelikleri kanalize etmeye yönelik bilinen girişimler arasında en iyi belgelenmiş olanı, Koalisyon Savaş Gemisi Debutante'ın ilginç vakasıdır.

Bunun ne olduğunu öğrenmeliyim.

Revachol'un işgali sırasında meydana gelen ilginç bir dizi olayla ilgilidir. Nilsen'ın en tutkulu müritlerinden oluşan bir ekip, Koalisyon güçleri karaya ayak basarken bir Koalisyon aerostatiğini kolektif iradeleriyle sıkıştırmaya çalıştı...

Komüncü anlatılarına göre, bu müritler Revachol Koyu'nun hemen üzerindeki bir tabyanın tepesinde mevzi aldı. Bu gözetleme noktasından, Koalisyon Savaş Gemisi Debutante'ı, parmaklarının arasında ezdiklerini düşündüler. Bu hareketin, düşüncelerinin fizik üstü materyalizasyonuna yardımcı olduğuna inanıyorlardı.

Parmak tabancalarını kullanmalılardı. (Parmak tabancanı koya doğrult.)