会話 · ノイド

「俺だけじゃねえ。同じことを考えるやつは多い。〈パリジアム〉の集会じゃ、みんなが同じビートを刻んでるんだ」

「あれは何を表わしているんだ？」

「死者が笑っているのさ」

「それで、どんな意味が込められている？ 死者はなぜ笑っているんだ？」

「コイツは歴史を覆したのさ。俺たちは有史の時代を生きている。歴史の眼で見りゃ、人は誰もがすでに死んでいる。じゃあ、俺たちはどうすれば笑えるんだ？ 歴史は偽りだから、そこにある死も嘘になる…」

「今この瞬間と人生はハードコアだ。ハードコアは死を退ける」

ノイドは考える。「死んじゃいないのかもな。ビートに陶酔してるだけなのかも」

あるいはハーブで我を忘れている、とも考えられるぜ。

発言を控えたほうがいいだろう。

ノイドはまばたきをして、次の質問を待っている。

「ハーブで我を忘れているという線もある」

「酔ってるか、病気で昏睡か、死んで喜んでるか、それだとつまらねえな」

「これは“売れる”んじゃないか」

「そうだな」若者がうなずく。「だが、それは俺らの仕事じゃねえ」

「ひょっとすると、この笑いながら死んでる男は共産主義の象徴なのかもしれないな。共産主義も死んでいるが、そんなことは意に介していない」

しばらく考えて、ノイドが言う。「ああ、そういう解釈も成り立つな」

「そうなのか？」

「そうだとも」

「なぜそう思う？」

「人にちがいなどない。同じ眼を持ち、同じように笑い、同じように死ぬ」

「なんのことかわかっているのに、なぜ説明を求める？」

「あんたの説明が聞きたいんだ。第三者の意見が物事を考える役に立つこともある」

「ノイド、おまえのゲームで客を煩わせるな」

「失せろ、アンドレ。俺と刑事さんはアートの話をしようとしてんだ」

「その口の利き方はなんだ」

「ああ、もっと相手を敬ったほうがいい」

「まあそうか、悪かったな。それで、どんなのだった？」

ぞんざいな謝罪の言葉があったものだ。

「説明はしない。ほかの話を聞かせてくれ」

「おいおい。それじゃ仕方ないな」ノイドは驚き、少し失望したようだ。「説明しなくていい。それで、ステッカーについて何を訊きたいんだ？」

記録簿を取り出してステッカーを見せる。

「おっ！ 警察の記録簿に貼ってるとはな！ 気に入ったのか？」

「なんとも馬鹿馬鹿しい、といったところか。どこか俺自身を思い起こさせる」

「言われてみれば、ちょっとあんたに似ているな」彼は少し思案する。「何かの兆しなんだろうな。それについて、何を訊きたかったんだ？」

「かなりモダンだな。詳しく教えてくれ」

「そのとおり、そいつは新時代の到来を告げるのさ。で、なんの話を聞きたいんだ？」

「ああ、クールだ」

「確かにな。けど、それだけじゃない。“もっとずっと”深い意味がある」

クールな“だけ”と聞いて、ノイドは少し失望している。

記録簿を取り出してステッカーを見せる。

「俺の作品がサツの手に渡るとはな。それで、何を訊きたいんだ？」

「少しくらい、汚い言葉を使われてもかまわないが」

「話がわかるじゃねぇか。悪態を禁じてるのは、俺たちの完全支配を目論んで、身体機能を忘れさせようとする倫理主義者どもの策略だ」

「それで、どんなステッカーだった？」

「これのことだ」（記録簿のステッカーを見せる）

「これだ。見覚えはあるか？」（記録簿に貼ったステッカーを見せる）

「君はなぜノイドと呼ばれている？」

「ハードコアの美学は難解だ。今この場でデカと話すようなことじゃねえ」若者は何かの機械を手に取る。

何か調整をしなければ、正弦を調和した共鳴に導くのは難しいですぞ。

何か調整をしなければ、正弦を調和のとれた共鳴に導くのは難しいですぞ。

「それはつまり… 正弦を合わせろということか？」

「そうだ、もっと正弦を合わせたほうがいい。“教会”に俺らを入れてくれれば、正弦を同調させる役に立つだろう」

「何を言いたいのかわからないな」

「だろうな。俺たちはもっと正弦を合わせた方がいい。“教会”に俺らを入れてくれれば、正弦を同調させる役に立つだろう」

「教会で見たという機械について教えてくれ」

若者はたじろぐ。「妙な装置だ。特殊な。データプロセッサーと、何かの長波機構がついていた」

「配線は水中に延びていた。スパイの正弦を感じたぜ。あるいは、ふざけたサマラ科学の正弦か… あいつらは超常現象に飛びつくからな」

サマラ人民共和国（SRV）はグラードという〈イソラ〉で、レヴァショールの姉妹革命によって生まれた。深刻に退廃した無法国家として知られている。

「サマラは世界で孤立している、あまり悪く言うな。あの国について知られていることの半分はプロパガンダに過ぎない」

「そうだな。俺はただ見た目の話をしてたんだ」