محادثة · [ستيبان]، الطالب الشيوعي

"... وكلما نحاول يتحول الأمر إلى مهزلة فاسدة..."

"... ونستمر في الانقسام حول الخلافات النظرية..."

"إذا استمرت الشيوعية بالفشل في كل مرة نجربها فيها..."

"إذا لم يجتمع أحد على معنى للشيوعية الحقيقية..."

حسنًا، ها نحن أولاء. إننا نكرس كل خلايا الدماغ المتاحة لديك لطرح سؤال حول الشيوعية. تجاهل ذلك، من أجل الخروج بسؤال حول الشيوعية، إنها أهم الأسئلة المتعلقة بالشيوعية، وهذا السؤال هو:

يا إلهي هذا سيئ. بالتأكيد يمكنني التفكير في شيء أفضل.

ربما في حياة أخرى، لكن ليست هذه. واجه الأمر، هذا هو السؤال الذي كان يؤرقك طوال الوقت.

لا، لا، لا! كان من المفترض أن يشغل هذا عقلك بعيدًا عن الشيء الآخر!

مهلًا، اعتقدت أنني فهمت النظرية حقًا!

بالتأكيد، إنك قضيت بعض الوقت في الضياع في متاهاتك النظرية، لكن كان هذا الوحش هنا طوال الوقت...

(اهمس). "هل النساء برجوازيات؟"

ينظر إليك الشاب نظرة مشوشة قليلًا، كما لو أنه متأكد من أنك طلبت شيئًا آخر وهو ببساطة لم يسمعك.

لا، إنه سمعك بوضوح شديد.

بطريقة ما بدا الأمر بصوت عالٍ أسوأ.

قلت ما كان يفكر فيه الآخرون فحسب. انظر حولك -- أترى أي امرأة هنا؟

"يريد أن يعرف ما إذا كانت النساء برجوازيات يا [ستيبان]..."

"أجل، سمعته. لحظة من فضلك". يأخذ نفسًا عميقًا، ثم يلتفت إليك...

"ما الذي يجعلك تسأل ذلك السؤال دون أي سؤال آخر؟"

"لأنهن لا يستطعن التعامل معي".

"ربما تكون مشكلتك أنك تعتقد أن وظيفتهن هي التعامل معك..."

"لقد طرحت هذا السؤال لأنك ما زلت تحت تأثير الأيديولوجيا. هذا طبيعي. أنت مثل سمكة تكتشف الآن فقط أن حياتها كلها كانت تمليها تحركات التيارات البحرية".

"هذه هي الأيديولوجيا. يبدو الأمر كما لو أن هناك هذه القوى غير المرئية في كل مكان، تدفعك وتجذبك بهذه الطريقة وتلك، ولا تعرف أنها هناك".

"ما علاقة هذا بالشيوعية؟"

"كل شيء يا رجل. هذا جزء من المشروع الشيوعي لتدمير الهياكل الأيديولوجية التي تختزل الرجال والنساء في هذه القوالب الجوفاء للهوية".

"أتعرف قصة [دوبريفا] و[أبادانايز]؟"

"اعتقدت أن هذا مجرد هراء اختلقته لعبارة المرور".

"لا، كانوا العاشقين الثوريين، المفوضين المزدوجين للثورة في [إينسوليند]".

"أتت [جوليا دوبريفا] من [جراد]، ووُلد [جان أبادانيز] في [ريفاشول]. كانت مذنبًا لامعًا، وجذابًا، وثوريًا، وكان هو شريكها ومركز ثباتها، الكوكب الذي أبقاها في مدارها".

إنه لأمر مؤسف للغاية أنهما ماتا بنفس القدر في جزيرة لا اسم لها في [أوزون]...

"نحصل على فكرة القيادة المزدوجة منهم، نظام [ديكومتاج] الذي يعد مساهمة [ريفاشول] العظيمة حقًا في الفكر الثوري. أعتقد أنها استمرت بشكل ما في [م.ر.ش.] حتى يومنا هذا".

"هل هذا صحيح يا [كيم] بشأن نظام [ديكومتاج]؟"

"لم يكن لدي أي فكرة عن أن أصوله تعود إلى الثورة نفسها. لكن يبدو ذلك منطقيًا، بطريقة ما..."

"ما الذي يقوله هذا السؤال عني؟"

"أجل، هذا هو السؤال الذي يجب أن تطرحه على نفسك".

يومئ رفيقه برأسه، لكنه لا يقدم مزيدًا من العزاء.

"إذن... تقول أن النساء برجوازيات فقط بسبب الأيديولوجية؟"

يتنهد. "ثمة ما هو أكثر من ذلك. لا يزال الناس يتخذون قراراتهم بأنفسهم. إنها مسألة إدراك ما الذي يؤثر عليهم".

"أحتاج إلى بعض الوقت للتفكير في كل هذا..." (اختتم الحديث).

يومئ الشاب برأسه لكنه لم يقل شيئًا. يبدو أنه مشتت بشيء ما...

إنه يتصارع مع بعض أسئلته.

إنه غارق في أفكاره. تتساءل عن الأعماق التي سبرت غورها في قاع روحه.

"إنه لأمر مؤسف للغاية أنهم ماتوا مثل بقية الشيوعيين".

"إنهم ماتوا بشروطهم الخاصة كثوار حقيقيين. ثمة الكثير ليُقال عن ذلك".

"ماذا حدث لـ [دوبريفا] و[أبادانايز]؟"

ماذا حل بهم رغم ذلك؟ يبدو أن هناك فقرة فارغة في كتب التاريخ...

"أتقصد العاشقين الثوريين؟"

"ليس العاشقين فحسب، كانا المفوضين المزدوجين للثورة في [إينسوليند]".

"لا أعرف ما الذي تتحدث عنه. من هم؟"

"إنهم العاشقان الثوريان. كانا المفوضين المزدوجين للثورة في [إينسوليند]".

"هل من الممكن تخيل عالم بدون أيديولوجيا؟"

"بالطبع هذا ممكن. فقط صعب للغاية. عليك عمليًا أن تكون فردًا تاريخيًا عالميًا للقيام بذلك".

"ما علاقة هذا بالنساء؟"

"لأنهن لن يتركنني أنسى الحياة التي اعتدنا أن نحياها معًا".

"آه، إن مشكلتك ليست أيديولوجيا، إنها شخصية أيها [الجندارم]..."

"لأنني لا أستطيع التعامل معهن".

"ربما تكون مشكلتك أنك تعتقد أنهن خلقن ليتعاملن معك.."

"لا أعرف! هذا فقط ما أخبرني عقلي أن أقوله".

"هذا لأن عقلك يطفو في الأيديولوجيا أيها [الجندارم]. إنه عمليًا يغرق فيها..."

هل الأيديولوجيا نوع من المشروبات الكحولية عالية المقاومة؟ لأن هذا هو الشيء الوحيد الذي يطفو فيه دماغك.

ربما يجب أن أحتفظ بهذا لنفسي.