محادثة · [ستيبان]، الطالب الشيوعي

آه أجل، عدادات البقوليات سيئة السمعة الموجودة في مراكز التفكير والمراكز العليا، معتقدين أنها تستطيع إنقاذ العالم من خلال سلسلة من الإصلاحات التكنوقراطية التدريجية والدؤوبة...

"ولكن أليس من الجيد معرفة عدد البقوليات؟"

"أترى؟ أنت بالفعل تتراجع عن منطق الندرة هذا. تبدأ بافتراض عدم وجود ما يكفي من البقوليات، لذلك بطبيعة الحال تريد خفض حصص البقوليات إلى النصف..."

"... ومن ثَم تُفرض تخفيضات على الميزانية، لذا يتعين علينا الآن خفض حصص البقوليات إلى النصف مجددًا..."

"كما ترى، يدعي علماء الاقتصاد أنهم شيوعيون، لكن في الواقع هم مجرد ليبراليين يحبون جداول البيانات".

"أنا لا أفهم. هل البقوليات استعارة؟"

"ليتهم وضعوا جميع البقوليات فحسب في حساباتهم في كشوف الأصول الخاصة بهم، وميزانياتهم الفصلية، وتوقعاتهم المستقبلية. ولكن لسبب ما لا يوجد ما يكفي من البقوليات، لذلك علينا فقط خفض حصصنا من البقوليات في النصف..."

"ما الخطأ في إحراز تقدم من خلال الإصلاحات الاقتصادية المعتدلة؟"

"أوه، من فضلك. لا يوجد شيء معتدل فيما يتعلق بحبهم لحساب البقوليات. إذا كنت من الجوتفالديين، فربما كنت سأشخصهم بـ (بوننفيكسيرون)..."

"بقوليات؟"

"هذا صحيح. إن علماء الاقتصاد مهووسون بالبقوليات. إنهم يحبون التفكير في البقوليات، ويحبون عد البقوليات، ولكن الأهم من ذلك كله، أنهم يحبون بناء نماذج للتنبؤ بعدد البقوليات في المستقبل".

"لا للبقوليات. لا يمكنني تحمل تلك الأشياء".

" إذن أنت لست عالم اقتصاد. إنهم مهووسون بالبقوليات. إنهم يحبون التفكير في البقوليات، ويحبون عد البقوليات، لكن الأهم من ذلك كله، أنهم يحبون بناء نماذج للتنبؤ بعدد البقوليات في المستقبل".

"ما السيئ بشأن الجوتفالديين؟"

"إنها المدارس الشيوعية الأكثر كآبة. إنهم يحبون كتابة كتب طويلة بزنجار النظرية المازوفية للتغطية على أسلوبهم النفسي الرخيص".

"عصابة من علماء النفس الرخائص والأقزام المتعلمين". يقول رفيقه ساخرًا. "بعبارة أخرى، جوتفالديون نموذجيون".

"لا بأس أن يقول [أولي] ذلك لأن والده من [جوتفالد]".

"ما المحبط للغاية في نظرياتهم؟"

"تعتقد المدرسة الجوتفالدية أن طبقة المثقفين غير قادرة على إحداث تغيير ثوري، لذلك كل ما يمكنهم فعله هو نقد الرأسمالية من داخلها".

بعبارة أخرى، فقدوا الثقة بأهميتهم.

هذا هو السبب في أنهم يقضون كل وقتهم في تدخين السجائر وكتابة أعمال نقدية طويلة تجعلك ترغب في الانتحار.

"يبدو ذلك بائسًا".

"إنه أمر بائس. ربما لهذا السبب ينتحرون دائمًا".

"كما ترى، تبدو مدرسة جوتفالد مثل الشيوعيين، يتحدثون مثل الشيوعيين، لكنهم يخدشون الزنجار وسترى في الأسفل أنهم مجرد ليبراليين مكتئبين قرؤوا الكثير من الكتب".

"يبدو ذلك مجزيًا، في الواقع".

"لو كان الأمر كذلك، لما استمروا في الانتحار".

"ما السيئ بشأن علم النفس؟"

"هل تعتقد أن كل المشاكل في العالم يمكن اختزالها في دوافع ورغبات مكبوتة؟"

لا بالطبع لا. هذا اختزالي بشكل مبالغ فيه.

أجل، ألف بالمئة.

"أتحدث من واقع الخبرة، بالتأكيد".

"أستطيع أن أقول أنك رجل لديه دوافعه، لكن يمكنني أيضًا أن أقول إنك لست جوتفالديًا". يبتسم ابتسامة متكلفة.

"غالبًا لا".

"حسنًا، ها أنت ذا. أنت لست جوتفالديًا إذن".

"ماذا عن [سيندي]، هل هي جزء من المجموعة؟"

"إن [سيندي]... كيف يمكن وصف دورها..."

"... ربما مساعدة أيديولوجية من نوع ما".

"أجل، هذا بالضبط ما سأقوله. وبالطبع نحن ندعم جمالياتها المتطرفة المضادة لليبرالية".

"لكنها ترفض تقديم مقال، لذلك لا يمكننا وصفها بأنها عضوة في المجموعة في حد ذاتها".

"هذا لا يمنعها من استخدام الغرفة لتستخدمها باعتبارها ستوديو بالطبع".

"هل قلت شيئًا بخصوص اللفت؟"

يتنهد مرة أخرى. "إنها قصة مؤسفة. كما ترى، رفيقنا السابق [موريس] عالم اقتصاد..."

"إنه يدرس الاقتصاد الكلي والجزئي".

"واو، يبدو كأنه مثقف حقيقي". يرفع الملازم حاجبيه.

"حسنًا، قبل بضعة أسابيع كنا نناقش القدرات الجسدية الإضافية للدولة الثورية، وقال [موريس]... ماذا قال بالضبط يا [أوليكسس]؟"

"كان أمرًا لا يصدق. قال إن اللفت لا يأبه إذا زُرع على يد شيوعيين، أو [حراس فضيلة]، أو [ويلكن]. إنه ينمو بالطريقة نفسها".

دقيقة من فضلك. [ستيبان]... [أوليكسس]... لماذا تدق هذه الأسماء أضعف الأجراس؟

ربما لأنها الأسماء الحقيقية لـ [ناستيب] و[إكسايلوس] مؤلفي المقال المكتوب عن بطولة [تيب توب] الذي قرأته في مجلة [لا فوميه].

يجب أن تتحقق من هذا، عندما تتاح لك الفرصة.

"في الأساس، كان يرفض الأساس الكامل لنظرية دون المادية".

"لنكون منصفين، النظرية جميلة حقًا".

"أقر لك أن الأمر قد يكون ساحقًا في البداية، ولكن بمجرد فهم الأساسيات يصبح الأمر بديهيًا تمامًا..."

"على افتراض أنك لم تتسكع مع غير الشيوعيين مثل [موريس]".

"بالنسبة لنا، يتلخص السؤال في: 'إذا كنت لا تقبل الأفكار الأساسية لنظرية [نيلسن] ونظرية دون المادية، فلماذا أنت في مجموعة القراءة؟'"

"لا أفهم إطلاقًا".

"بالضبط. أي شخص متعلم يمكنه أن يعتقد أن اللفت ينمو بنفس المعدل في ظل الرأسمالية والشيوعية؟"

"إنه انعكاس محزن على مؤسساتنا التعليمية".

"إذن هل طردت [موريس] من مجموعة القراءة بسبب جدال حول المنعطفات؟"

"حسنًا، لم يعنِ طرده الكثير..."

"استقال للتو. لم نره منذ أسابيع".