대화 · 공신주의자 학생 스테반

아 그래요, 싱크탱크와 고층 건물들 안에 둘러 쌓여서는, 일련의 점진적이고, 꾸준한 기술관료적 개혁을 통해 세상을 구할 수 있다고 믿는 굉장히 해로운 콩 계산자들이에요...

"그렇지만, 콩이 얼마나 있는지 아는 건 좋은 일 아닌가?"

"그것 봐요. 경무사님은 이미 그 희귀성 논리에 넘어가고 있잖아요. 나눠줄 콩이 부족하다고 가정하는 것에서 출발해서, 당연하게도 콩 배급량을 반으로 줄이길 원하게 되죠..."

"... 그리고 그다음은 어느 틈엔가 예산을 삭감해야 해서, 이젠 콩 배급량을 또 반으로 줄여야 했어요..."

"있죠, 이코노클라드는 자신들이 공산주의자라고 주장하지만, 현실에선 계획표에 깐깐한 자유주의자일뿐이에요."

"무슨 말인지 모르겠군. 콩이 뭘 비유하는 건가?"

"그랬으면 얼마나 좋았겠어요? 그 사람들은 자신들의 자산 목록과 분기 예산, 미래 예측에 콩을 전부 계산해 두었어요. 하지만 왜인지는 몰라도 항상 나눠줄 콩이 부족해서, 우리의 콩 배급량을 반으로 줄여야 했어요..."

"온건한 경제 개혁을 통해 진보하는 게 뭐가 문제라는 거지?"

"아 정말. 그 사람들 콩 계산에 대한 집착은 전혀 온건하지 못해요. 제가 고트발트학파였다면, 그 사람들을 병적 콩 집착이란 진단을 내렸을 거예요..."

"콩?"

"네. 이코노클라드인들은 콩에 중독되어있어요. 그 사람들은 콩에 대해 생각하고, 세는 것을 좋아하지만, 개중에서도 미래에 얼마나 많은 콩이 날 지 예측하는 모델을 만드는 것을 좋아해요."

"난 콩하고 안 맞아. 콩은 딱 질색이야."

"그럼, 경무사님은 이코노클라드인이 아니세요. 이코노클라드인들은 콩에 중독되어있거든요. 그 사람들은 콩에 대해 생각하고, 세는 것을 좋아하지만, 개중에서도 미래에 얼마나 많은 콩이 날 지 예측하는 모델을 만드는 것을 좋아해요."

"고트발트 학파가 뭐가 그렇게 나쁘다는 거지?"

"그 사람들은 가장 우울한 공산주의 학파예요. 그 사람들은 싸구려 심리학화를 하면서 그걸 장식하기 위해 마조프주의 이론을 겉에 도금해 장황한 글을 쓰길 좋아하죠."

"싸구려 심리학자들과 지적 난쟁이 패거리죠." 그의 친구가 조롱한다. "다시 말하자면, 전형적인 고트발트 학파 스타일이라는 거죠."

"울리는 이렇게 말해도 돼요. 얘 아빠가 고트발트 출신이거든요."

"그 사람들 이론이 뭐가 그렇게 우울한데?"

"고트발트 학파는 지성인들을 혁명적인 변화를 일으킬 능력이 없는 계급이라고 믿고 있어요. 지성인은 그저 내부에서 그 체제를 비판하는 게 전부라고 여기죠."

결론적으로, 자신들의 타당성에 믿음을 잃었다는 겁니다.

"그게 그 사람들이 자살하고 싶게 하는 기나긴 비평들을 쓰고 담배를 피우는 데 시간을 모두 허비하는 이유예요."

"비참하게 들리는군."

"비참한거 맞아요. 그게 아마 그 사람들이 계속 자살하는 이유일 거예요."

"있죠, 고트발트 학파는 공산주의자들처럼 보이고, 공산주의자처럼 말하지만, 도금을 걷어내 보면, 그 이면에는 결국 그들이 책만 잔뜩 읽은 우울증 걸린 자유주의자라는 걸 알게 될 거예요.

"사실, 보람찬 일들일 것 같은데."

"보람찬 일이었다면, 그 사람들이 계속 자살하진 않았겠죠."

"심리학화 하는 게 뭐가 문제 있어?"

"경무사님께선 세상의 모든 문제들이 억압된 성적 충동으로 다 정리될 수 있다고 생각하시나요?"

아니요. 물론 불가능합니다. 그건 극단적 환원주의입니다.

1,000퍼센트 정답이야.

"경험해 봐서 하는 말인데, 물론 가능해."

청년이 히죽히죽 웃는다. "충동이 많은 분이시라는 건 확실히 알겠네요. 하지만, 경무사님이 고트발트파가 아니라는 것도 알겠어요."

"아마도 안 되겠지."

"그럼, 바로 나왔네요. 경무사님은 고트발트파 아니세요. 그럼."

"신디는 어때? 너희 독서회에 속해 있나?"

"신디는... 그 아이의 역할을 어떻게 설명해야 할까요..."

"...이데올로기판 부주교 정도, 아마."

"맞아, 나라도 정확히 그렇게 말했을 거야. 게다가 우리도 자연스럽게 그녀의 급진적이면서도 반-자유주의적인 미학을 지지하니까."

"하지만 신디는 글을 제출하지 않고 있어요, 그래서 그 자체만으로는 저희의 멤버라고 할 수 없어요."

"그렇다고 해서 그 아이가 저희 스튜디오 공간의 방을 사용하지 않는 건 아니지만요, 물론."

"순무에 대해서 뭐라고 하지 않았나?"

또다시 한숨 쉰다. "슬픈 이야기예요. 있죠, 우리 옛 동무 모리스가 경제학자 비슷한 사람이거든요..."

"그는 거시 와 미시 경제학을 공부하고 있죠."

"와, 참된 지성인인 것 같군요." 경위가 눈썹을 치켜올린다.

"맞아요, 어쨌든, 몇 주 전 저희는 혁명 국가의 초물리적인 능력에 대해 논의하고 있었어요. 그리고 모리스가 말하길... 정확히 뭐라고 했었지, 울릭세스?"

"믿을 수가 없었어요. 모리스는 '공산주의자가 기르든, 도덕주의자가 기르든, 웰킨이 기르든 순무는 상관 안 해. 다 똑같이 큰다고.'라고 했어요."

잠깐만. 스테반... 울릭세스... 왜이 이름들이 어디서 슬쩍 들어본 적 있는 것 같지?

아마도 그 이름들이 라 퓌메에서 읽은 이른바 팁탑 투르네 논설의 저자, '나스텝'과 '엑실루스'의 진짜 이름이기 때문일 겁니다...

기회가 있을 때 확실하게 수사해 두는 게 좋아.

"기본적으로, 기저유물론의 모든 근간을 부정하고 있었던 거죠."

"솔직히 말하자면, 아주 기이한 이론이군."

"처음엔 좀 난해하단 거 저도 인정해요, 하지만 기본을 이해하고 나면, 꽤 직관적인 내용이에요..."

"경무사님께서 모리스같이 비공산주의자들과 어울리지 않았다는 전제 하에서요."

"저희의 입장에선 '만약 닐슨과 기저유물론의 기본 생각을 받아들이지 않는다면, 우리 독서회에 왜 있는 거야?'란 질문만이 남게 된 거죠."

"전혀 이해가 안 가는군."

"바로 그거예요. 어떻게 교육받은 사람이 자본주의와 공산주의 하에서 순무가 동일한 속도로 자란다고 믿을 수가 있죠?"

"현행 교육 제도가 야기한 슬픈 그림자죠."

"그래서, 순무 논쟁 때문에 모리스를 독서회에서 추방했다는 건가?"

"음, 추방했다고 하긴 좀 그렇고요..."

"그냥 모임에 나오질 않았어요. 몇 주 동안 전혀 보이질 않더라고요."