대화 · 공신주의자 학생 스테반

"그렇군요, 그렇겠죠." 그가 슬프고 옅은 미소를 짓는다.

"누구에게 주려고 가지고 있는 거야."

"아, 그렇군요. 굉장히 친절하시네요." 그가 호기심 가득한 작은 미소를 짓는다.

"그렇지. 다 머리에 총을 맞았으니, 무정부주의자들처럼."

"인술린데 대공습이 한 공산주의자 세대를 모두 쓸어버렸어요. 결국엔, 모두 불도저로 공동묘지에 파묻혔죠." 생각에 잠긴 청년은 살짝 매스꺼운 듯하다.

반면 그의 친구는 묘하게 아무런 감흥이 없어 보인다.

오히려 그 반대야, 그 사람들이 뭘 믿었는지는 관심 없고, 이 친구는 많은 사람이 머리에 총을 맞는 상상을 음미하는 것 같은데.

기억해 두죠, 저 표정엔 뭔가 사악한 것이 있어요.

"이런 거?" (벨 마그레브 소총을 보여준다.)

낡은 무기를 들어 보여주자 그의 친구의 눈이 커진다.

그는 총을 누군가의 얼굴에 겨누고 방아쇠를 당기고 싶어 거의 못 견디고 있어요.

"네, 그런 거요. 지하 저장고나 돌벽 안에 그런 물건들이 얼마나 많이 내팽개쳐져 있을지 모르겠네요." 그가 이맛살을 찌푸린 뒤, 올려다본다.

"제가 들어봐도 돼요?"

"아니, 안 돼." (집어넣는다.)

"알았어요. 어차피 제가 그 소총으로 뭘 하겠어요?" 그가 살짝 미소짓는다.

드러내려 한 건 아니지만, 그의 얼굴 전반엔 실망감이 명확히 드러나요.

"자, 여기." (소총을 넘겨준다.)

"생각보다 무겁네요." 소총은 청년의 손바닥 위에 놓인다. 그 모습이 뭔가를 떠오르게 한다...

자신의 신념에 맞는 성유물을 지닌 성직자의 자세이다. 이 소총은 퇴역한 지 오래지만, 그 권능은 그에게 생생하게만 느껴진다.

그의 감상이 끝나고, 그는 고맙다는 듯 묵례를 하며 소총을 반납한다.

... 하지만 정확히 무엇이 떠오르는지는 알 수 없다. 청년은 기름칠 된 총열의 반짝임에 감탄하며 소총을 다시 돌려본다.

"좋아, 그럼 처형에 대한 너희 단체의 입장은 뭐지?"

"확실히 해 두죠: 공산주의는 이 수사의 공식적인 용의자가 아닙니다. 아시다시피, 사람이 아니니까요."

"그럴 것 같지 않은데요, 엄격한 기저유물론적 시점에서 보면..."

"울릭세스 동무 말이 맞아요. 이데올로기적 적군의 공격을 쓰러트리는데 들어가는 플라즘 양은 어마어마하다고요. 최소 제2단계 효과는 필요할걸요."

"어쩌면 제3단계 일지도."

이 단계라는 게 다 무슨 말이야? 네가 마주해왔던 공산주의와는 전혀 다른 이야기 같은데...

"저희의 입장이요? 뭐야, SRV가 마르티네즈 내 처형에 대한 정당 노선이라도 만들었는지 알고 싶으신 건가?" 두 청년이 서로를 바라본다.

"역사적으로는, SRV가 불법 우익 무장 단체에 대한 직접적인 조치에 대해 찬성하긴 했지만요. 특히 그들이 토착기업들의 모략질을 하고 있을 때 말이죠."

"좋은 지적이야. 그러니 잠정적으로, 우리도 찬성한다고 할 수 있지."

이 두 청년의 진정성과 빈정댐 사이의 경계에 구멍이 가득한 게 아니야. 마치 한쪽이 다른 쪽을 덮으려는 듯이 겹쳐져있는 것처럼 보이는 거지.

항상 그런 식이죠. 반어법이란 지각 아래에는 밖으로 폭발해버릴 듯 위협하는 녹아 있는 진정성이 있어요... 머지않아 볼 수 있을지 몰라요.

한 가지만큼은 분명해: 이 학생들은 공산주의에 대해 너보다는 더 깊이 이해하고 있다는 거지...

이 청년들에게서 한 두 가지 배우는 것도 좋겠지, 만약 너도 그 일원이라고 설득할 수만 있다면.

이 청년들이 지금 빈정대고 있는 건가? 정교한 말장난의 미로에 갇혀버린 듯한 느낌이 들고, 헤쳐 나갈 길을 찾는 것은 불가능해.

SRV는 사마라 인민 공화국을 의미합니다. 혁명의 생존자들에 의해 사회주의자들의 유토피아로서 세워졌으나, 그때부터 사포르마트 '스포츠' 네지니스키의 수십 년이 넘는 통치 하에 관료주의적 노동자 국가로 전락하였습니다.

"그 용병이 공산주의 그 자체로 인해 죽었다고 생각하신다는 말씀인가요?"

"그럼, 일반적인 범죄에 대한 너희의 입장은 뭐지?"

"간단해요. 범죄는 그저 자본주의 자체가 내포한 불의와 부조리의 필연적 표출일 뿐이에요."

암기한 격언을 암송하는 학생의 의기양양한 확신이 담긴 목소리군.

"증상이라는 거죠. 다시 말해, 원인이 아니라는 겁니다." 그가 마치 범죄라는 주제는 이 한 마디로 모두 정리할 수 있다는 것처럼 팔을 젓는다.

그의 친구는 간신히 하품을 억누르고 있다.

"너희의 독서회가 노조와 어떻게 제휴한 부분이 있나?"

"아뇨, 저흰 독립 조직이에요." 그가 자랑스럽게 말한다. "노조의 노고는 인정하고 존중하지만, 저희의 관심사는 클레어씨 보다는 좀 더 이론적이죠."

진실을 고하고 있나이다.

"독서회 나머지 회원들은 어디에 있지?"

"무슨 말씀이세요? 이게 독서회예요..."

"그럼 너희 두 명뿐이라는 건가?"

"우린 뭐랄까, 개축 단계거든요."

"기존 동무의 일부는 저희 작업에 필요한 이데올로기적 용기기 없었어요."

"그리고 지유주의자들은? 그 아이들도 역시 자유주의자들이였나?"

"당연히 아니죠. 스스로를 실제로 자유주의자라고 부르는 사람들은 지능 낮은 반동분자들 뿐이에요."

"기본적으로 파시스트들과 구분하는 게 불가능해요. 차이를 알아내려면 X-레이 기계라도 필요하실걸요."

"들을 만큼 들었어. 이제 다른 얘기를 해 보자."

"이코노클라드는 누구야?"

"우선, 그 사람들은 콩이야기를 굉장히 좋아해요."

"콩이 뭐가 문제지? 난 콩 좋아하는데."

"오 그러시겠죠. 하지만 이코노클라드인들은 콩에 중독되어있어요. 그 사람들은 콩에 대해 생각하고, 세는 것을 좋아하지만, 개중에서도 미래에 얼마나 많은 콩이 날 지 예측하는 모델을 만드는 것을 좋아해요."

참고: '이코노클라드'란 단어는 폭력적인 사회 혁명보다는 조심스럽게 관리하는 경제 현대화를 통한 점진적인 이행을 지지하는 온건한 마조프주의 학파를 일컫는 멸칭이었던 '마조프주의 경제학자'를 한층 더 경멸하는 명칭입니다.

"그 사람들은 단연코 가장 콩 중심적인 공산주의 학파예요."