Gespräch · Noid

„Aber wir müssen betonen, dass echte Demokratie ein fortwährender Prozess ist und nicht einfach nur ein Ergebnis. Man muss unaufhörlich an ihr arbeiten, damit sie erhalten bleibt …“

„Wie die Stadt Advesperascit, meinen Sie.“

„Esattamente.“

„Was ist dieser ‚Übergangsbeirat‘?“

„Der Rat ist ähnlichen Gremien nachempfunden, wie sie in einer Reihe von entstehenden Demokratien entwickelt wurden. Er hat die Aufgabe, unter Berücksichtigung der örtlichen Gegebenheiten die künftigen Institutionen der Revacholer Demokratie zu konzipieren und zu entwickeln …“

„Örtliche Gegebenheiten“ meint in diesem Fall Inkompetenz, Bestechung und Gewalt.

„Nach ihrer Wahl werden Beiratsmitglieder sogar die Möglichkeit haben, sich einem von mehreren behördlich zugelassenen politischen Flügeln anzuschließen, der zu ihren weltanschaulichen Überzeugungen und Grundsätzen passt.“

„Wofür stehen diese ‚Flügel‘?“

„Eine überaus wichtige Frage. Die Flügel werden sorgfältig ausgewählt, damit sie ein breites Spektrum politischer Gedanken repräsentieren …“

„Üblicherweise gibt es einen liberal-technokratischen Flügel, einen sozialdemokratischen Flügel und sogar einen konservativ-populistischen Flügel. Zum Teil postulieren sie wirklich unfassbare Ideen! Aber in einer lebendigen und freien politischen Kultur müssen alle Sichtweisen eine Stimme haben – selbst jene, die vielen fragwürdig erscheinen mögen.“

„Aber was ist, wenn ich echte Demokratie will, quasi sofort?“

„Na ja, das ist nicht besonders realistisch, oder?“

„Echte Demokratie fällt nicht einfach vom Himmel. Sie ist auf die Unterstützung einer Vielzahl stabiler, verzahnter Institutionen angewiesen. Nur so lässt sich aus der Stimmung des Volkes ein legitimer Regierungsauftrag ableiten. Was wäre die Alternative?“

„Die Herrschaft des Pöbels?“

„Esattamente. Aber die schwere und tüchtige Arbeit der Kommission könnte schon bald Früchte tragen: Revachol ist fast bereit, mit der ersten Phase der Demokratisierung zu beginnen.“

„Eine institutionelle Krise?“

„Heißt das, die Demokratie ist schon da?“ (Du siehst dich um.)

„Nein, noch nicht. Momentan gleicht sie eher einem einfachen Samen, der unsichtbar im Erdreich ruht …“

„Wovon reden Sie?“

„Von der ersten Phase der Demokratisierung.“

„Ich habe vor kurzem eine Gärtnerin kennengelernt, die sich dann aber als Anwältin entpuppt hat. Hat sie irgendetwas damit zu tun?“

„Eine schöne und gut funktionierende Gesellschaft kann weder auf Gärtner noch auf Anwälte verzichten, aber wir beziehen uns auf etwas anderes …“

„Wie kann ich auf meine persönliche Eventualitätsberechnung zugreifen?“

„Auch wenn wir nur eine zweite Fernmelderin sind, können wir Ihnen mit großer Sicherheit sagen, dass es keine Eventualitätsberechnung für Sie gibt, Feuerläufer.“

S-s-s-sie weiß ganz genau, wo sie ist! Sie haben für jeden einzelnen Menschen so eine Berechnung. Sie verwahren sie in verschlüsselter Form in einem riesigen Labyrinth unter Isherwood …

„Liegt es daran, dass ich ein elender Versager bin?“

„Daran liegt es selbstverständlich nicht. Der Moralintern ist es ein Anliegen, jedem Menschen Verwirklichungsmöglichkeiten zu bieten …“

„Bitte nehmen Sie zur Kenntnis, dass wir kein totalitäres Unternehmen sind. Wir sind den höchsten Werten der individuellen Freiheit und persönlichen Entfaltung verpflichtet und an sie gebunden.“

„Das klingt nach einer moderaten und vernünftigen Art und Weise, eine Gesellschaft zu organisieren.“

„Das Werk ist noch lange nicht abgeschlossen, zugleich aber der beste Weg, den die Menschheit bisher ersonnen hat.“

„Aber was ist, wenn ich will, dass irgendwer anders alle meine Entscheidungen für mich trifft?“

„Sie beschreiben die Geisteshaltung eines Kindes. Die Moralintern ist nicht die ‚Stiefmutter der Menschheit‘, auch wenn manche Kritiker das behaupten mögen. Verantwortung und Freiheit sind eng miteinander verwoben, und beide sind unabdingbar, damit eine Gesellschaft gedeihen kann.“

„Das ist unmöglich. Ich bin der Künder der Katastrophe, der Vorbote der Verwüstung.“

„Es tut uns leid, uns sind nicht alle örtlichen Institutionen in Martinaise bekannt …“

„Sie müssen sich irren. Ich bin in dieser Gegend ein Star.“

„Vielleicht haben Sie eine falsche Vorstellung von der funktionellen Größenordnung der Eventualitätsberechnungen …“

„Wir denken in Jahrzehnten, Jahrhunderten und Jahrtausenden. Manchmal scherzen wir, dass sich die Moralintern um die Zukunft sorgt, damit sich normale Leute Sorgen um die Gegenwart machen können.“

„Sind Sie sicher? Ich wette, es liegt irgendwo in einem verschlossenen Tresorraum …“

„Die Moralintern ist nicht Seol. Es gibt keinen geheimen Tresorraum voller Akten unter Isherwood oder La Cherté oder sonst wo, weil das nicht Sinn und Zweck der Moralintern ist …“

„Was soll das heißen?“

„Schlicht und ergreifend, dass es so etwas wie eine individuelle Eventualitätsberechnung nicht gibt …“

„Genug davon. Ich habe eine andere Frage.“

„Bestätigt. Wir stehen Ihnen zur Verfügung.“

(Du siehst dich um.) „Ja, diese Stadt hat ihre besten Zeiten definitiv hinter sich.“

„Es ist unmöglich, darüber sichere Aussagen zu treffen. Menschen sind bekanntermaßen schlecht darin, all die verschiedenen Entfaltungsmöglichkeiten von Ereignissen vorherzusagen …“

„Die Geschichte liebt es, sich zu wiederholen. Ich wette, dass Revachol zu neuem Glanz gelangen wird.“

„Vielleicht, vielleicht auch nicht. Hätten die Perikarnassier vorhersehen können, welche Rolle Revachol in Zukunft spielen würde? In Wirklichkeit wiederholt sich Geschichte nur dem Anschein nach. Das liegt daran, dass wir Ereignisse nicht in ihrer vollen Komplexität begreifen können …“

Du kommst nicht umhin, zu bemerken, dass das auf alle bedeutenden Städte in EPIS-Nationen zutrifft.

„Es ist sogar möglich, dass die Städte, die einst der Fragen der Zukunft Herr werden, noch gar nicht gegründet worden sind.“

„Wollen Sie damit sagen, dass der Einfall der Koalition in Revachol eine dieser ‚Eventualitäten‘ war?“

„Nein – also, nicht ganz. Die Moralintern hat nie die Absicht, die Souveränität einer anderen Nation zu missachten. Das wäre ein ernster Verstoß gegen internationale Gesetze …“

„Allerdings darf man nicht vergessen, dass sich die Welt im Griff einer globalen, durch eine unaufhaltbare Pandemie ausgelösten Katastrophe befand. Keine noch so umfangreiche Eventualitätsplanung hätte all das berücksichtigen können.“

„Sie sagen also, dass wir in einer unrealistischen Realität leben!“

„Wir leben in der einzigen Realität, die wir kennen. Es ist unsere Aufgabe, das Bestmögliche daraus zu machen …“

„Wollen Sie damit sagen, dass die Moralintern einfach improvisieren musste?“

„Na ja, die ganze Welt muss sich mittels ‚Improvisation‘ ihren Weg durch die Geschichte bahnen. Die Moralintern ist lediglich bestrebt, so wenig wie möglich zu ‚improvisieren‘ …“

„Ich denke immer noch, dass es einen besseren Weg gegeben haben muss.“

„Das war mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit der Fall. Es ist nur wenigen bekannt, aber die Moralintern überprüft und revidiert ihre Eventualitätsberechnungen regelmäßig, um die eigene Entscheidungsfindung zu optimieren …“

„Sie sagen also, dass die Moralintern in einer beispiellosen Situation schwierige Entscheidungen fällen musste.“

„Ja, das halten wir für eine faire und vernünftige Beschreibung …“